Kita ajeg ngapikake kualitas teks kita arsip
Mangga ngirim saran, laporan kesalahan, lan saran menyang email
Mung dasawarsa kepungkur, Sunoo, salah siji saka paling gedhé Korea Selatan layanan matchmaking, wis ora pisah cerai klien.
Sawetara Koreans pegatan tho, lan jero sosial serat dipeksa wong-wong sing durung mundur piyambak kanggo urip saka kasepen. Dina iki, karo surging divorce tingkat sing saiki rangking antarane paling dhuwur ing donya, pisah cerai klien akun kanggo limalas persen saka Sunoo anggota. Nanging minangka karo agensi liyane sing cocog wong looking kanggo omah-omah, Sunoo tansah sawijining pegatan anggota ing umumé kategori kapisah. Korea selatan ing transisi, ngandika Lee Woong Jin, agensi eksekutif. Iku kasunyatan sing divorce wis rising lan bakal mbokmenawa terus kanggo munggah. Ing wektu sing padha, kita wis adhering kanggo nilai-nilai tradisional. Kanthi cepet ganti donyane menyang divorce uga kuwi masalah liyane minangka marriage, anak lan cohabitation nuduhake Korea Selatan ing throes saka transformasi sosial. Isih anchored ing Konfusius nilai-nilai kulawarga lan patriarki, Korea Selatan cepet dadi mbukak, Westernized masyarakat karo donya kang paling dhuwur konsentrasi saka Internet kedhaftar broadband, pop budaya sing wis bubar wis bejat taboos kiwa lan tengen, lan urip pola saya ngarahke ing individu kepuasan. Sosial owah-owahan sing njupuk puluh ing West utawa Jepang, sosiolog kene kaya tumuju metu, sing kedadean kene ing prakara saka taun.
Ing dasawarsa pungkasan, Korea Selatan divorce tingkat swelled persen, ing tetep karo wanita rising status sosial.
Nanging iku dijupuk munggah malah luwih sawise krisis ekonomi taun, kang nyebabake nyebar pengangguran lan guncang dhasar wong kang ngadeg ing masyarakat lan kulawarga, ngandika Hwang Hee Bong, wakil direktur ing Korea National Statistik Kantor. Aku wong aran amba owah-owahan dibandhingake karo limang taun kepungkur, Yoon ngandika Lee Jung, sing miwiti tindakan divorce ing taun sawise concluding sing dheweke lan bojone ora bisa mutusake masalah konflik pribadine. Sampeyan pancen ora divorce. Saiki, wong-wong ngomong, 'Yen sampeyan ora match apik, sampeyan ora kudu duwe kanggo tetep bebarengan. Aku duwe proyek lan dhuwit, ditambahake Ms. Lee, sing dianggo kanggo perusahaan shipping. Yen ana wong apik, aku ngene kaya kanggo njaluk nikah. Nanging aku ora arep kanggo njaluk diwatesi ing kahanan sing ala. Ing taun, ing tingkat iki, kang ana ing ndhuwur Uni Eropa kang rata-rata. wolung lan Jepang, sanadyan ing ngisor iki ing Amerika Serikat' tingkat. Uga, marriage tingkat luwih murah tinimbang ing Amerika Serikat' lan luwih dhuwur tinimbang ing Eropah lan Jepang kang wis ngasor. Wong-wong sing marrying mengko lan gadhah anak kurang.
Wong-wong bakal ngomong, 'Carane sampeyan bisa divorce
Pungkasan taun, ing tingkat lair ana. pitulas anak saben wong wadon, malah luwih murah tinimbang ing Jepang. Kajaba iku, luwih enom pasangan sing defying wektu suwe raelok marang urip bebarengan, sanadyan padha umumé tetep ing kasunyatan didhelikake saka tuwane lan co-buruh. Obah ing bebarengan wis dadi kedadean kuwi sing anyar televisi seri, Kucing ing Rooftop ing Kamar, dadi kenek dening ingakng nangani jeksa agung bisa ngetokake. Korea kidul budaya populer, mbok menawa kaya Amérika kang ing taun kang, toja karo raelok-shattering nuduhake.
Liyane hit televisi show, wong Wadon Sabanjuré Lawang kang wis disebut ing korea Jinis lan Kutha fokus ing kekawin lan urusan extramarital saka telung wanita ing kang.
Gambar nggambaraké radikal departure, sosial pangritik wis nuding metu, saka dina nalika wong melu ing urusane lan garwa endured ing kasepen.
Dawa-mlaku iki nuduhake, Katresnan lan Perang, iki pisanan kanggo menehi hasil karo divorce nalika iku muncul patang taun kepungkur lan wis terus-terusan ditingkat ing ndhuwur. Iku recreates crita saka masalah kekawin adhedhasar kasus nyata, sawise kang pamirso milih apa saperangan kudu divorce. (Voting kanggo divorce ing persen saka episode.) Jang Seong Hwan, nuduhake kang produser eksekutif, ngandika kang digawe iku sawise spike ing divorce ing tangi saka krisis ekonomi. We wanted kanggo ngowahi ing televisi masalah sing padha tau rembugan ing umum, ing bagean kanggo mungkasi tingkat divorce saka rising, Mr.
Nanging sawetara pamirso wis dipuntudhuh ing show nyemangati divorce kanthi menehi jeksa agung bisa ngetokake kuwi kautaman, kang ditambahake.
Isih, program uga nuduhake wates saka owah-owahan sosial. Nalika iku telpon dhewe kasunyatan basis nuduhake, mung aktor katon. Iku mokal kanggo takon nyata pasangan teka, Mr. Padha ora bakal arep kanggo mbukak pasuryan lan jeneng. Divorce, yen meh nonexistent, pisanan muncul ing nomer pinunjul ing taun kang, minangka Koreans dipindhah saka wilayah deso menyang kutha-kutha, ngandika Kwak Bae Hee, pakar ing divorce lan presiden Korea Sepindah Legal Tengah kanggo Hubungan Kulawarga, sebagéyan pemerintah-dibiayai organisasi sing ciptaning pasangan. Apartemen-manggon bebarengan pasangan ora ana maneh urip karo sing sederek felt meksa kurang kanggo tetep bebarengan. Liwat taun, divorce hukum sing discriminated nglawan wanita padha uga diganti, Ms. Nanging mundhak ing divorce ing taun -an, dheweke ngandika, teka minangka wanita dadi educated luwih lan luwih saka wong-wong mau dianakaké proyek. Saiki wanita sing liyane kamungkinan kanggo aran sing lagi anduweni hak kanggo ngupaya rasa seneng pribadi, dheweke ngandika. Mayoritas pegatan sing milai dening wanita, lan konflik pribadine alesan paling kerep dikutip. Wong ketemu politik lan ekonomi owah-owahan angel kanggo ngganti, nanging padha panginten sing kulawarga bakal ing paling tetep padha, Ms. Nanging kasunyatan sing kabeh institusi ing korea masyarakat, kulawarga bisa dadi salah siji sing wis ngalami akèh owah-owahan paling gedhe. Lee Ji Yong, insinyur sipil sing entuk gelar master ing Amerika Serikat, nikah bab dasawarsa kepungkur. Bojoné, pramugari karo Northwest Airlines, milih kanggo tetep digunakake sawise marrying. Padha duwe anak wadon loro. Ana konflik saka wiwitan, Mr. Sawise karya, aku wanted dheweke ing omah, dheweke karo apron, nyepakaké kulawarga panas kanggo kula.
Nanging dheweke wanted karir.
Bojoné takon kanggo divorce, ngandika Mr. Lee, lan sawise consulting karo wong tuwané, piyambakipun sarujuk. Sawise divorce taun pungkasan, Mr.
Lee gabungan Sunoo kang nikah bagean lan dadi melu kanggo wong wadon pegatan.
Karo akeh blumbang saka wong kang dipegat, kemungkinan saka remarrying wis tambah, malah sanadyan lingering prejudices ngurungi pilihanipun umumé kanggo liyane pegatan wong. Kanggo masa depan foreseeable, layanan matchmaking, ngandika Sunoo kang Mr. Lee, bakal terus kanggo introduce pegatan wong umumé kanggo siji liyane. (Sanadyan ing muda-kepengin budaya, wanita abad telung puluh loro lan liwat sing saiki dibuwang Sunoo kang pendaptaran saka pegatan.) Yoo Hae Ok, ngandika dheweke tau samesthine kanggo nenikahan malih sasampunipun divorcing bojone sepuluh taun kepungkur, utamané minangka ibune siji saka anak lanang loro. Nanging karo anak dheweke saiki ing college, Ms. Yoo, sing wis digunakake minangka nikah penasehat kanggo matchmaking layanan disebut Piery kanggo suwene limang taun, nikah wong pegatan taun pungkasan lan seneng. Aku ngati-ati banget bab cara aku nindakake ing klumpukan sosial, Ms. Yen aku wis nggawe kesalahan, wong-wong bakal ngomong sing apa aku iki pegatan. Ngomong kabuka bab siji divorce soko Koreans isih jarang apa, lan mengkono nggawa nangis kanggo Ms. Yoo mata Bojoku ana ora duwe tanggung jawab marang kulawarga, dheweke ngandika.
Aku wus sing bakal ngganti kang wis anak-anakku kang rama, sawise kabeh.
Masyarakat wis diganti kathah, dheweke ditambahake. Ing sasi, yen wong wis urusan utawa nguciwakake kulawarga, ibu kita lan grandmothers bakal ngejarke. Saiki wanita ora arep kanggo ngidinke sing jenis kahanan.
